戒子书 全文的解释
那些拥有美德和力量的人正在过上生活，以发展自己，发展自己的道德特征，依靠内心的和平。如果您不对名望和财产无动于衷，则无法澄清自己的野心。
学习应该是平静的，您需要努力练习以努力学习并提高自己的才能。
如果您不努力学习，就无法在没有野心的情况下实现学习。
如果您有自由，您将无法提高理智，冒险，并且在没有耐心的情况下就无法养育自己的气质。
随着时间的流逝，它将消失多年，最终就像死树枝和树叶一样，在社会中没有用。
我怎么会后悔，因为我很难过，并在当时呆了一个空房子？ （Qiulu也可以用空虚的心来理解。
）道德耕种的人取决于内在的和平与努力以及发展其道德特征的节制。
如果您没有缺乏欲望，就无法表达自己的野心。
学习应该是平静的，应该通过学习来改善。
如果您不学习，那么您将无法拥有广泛的才能，并且如果没有野心，就无法实现学习。
如果您有自由，您将无法加油，也无法承受风险，并且在没有耐心的情况下就无法建立气质。
随着时间的流逝，它将消失几年，因此大多数人不能融入社会。
如果我保持一个可怜的小屋，我怎么会后悔？ （低迷也可以将其解释为空虚的心。
）“儿子主”是三个王国总理Zhuge Liang将来留下的明智家庭的教训。
这篇文章简短而简洁，但它包括成为他的个性，学习和成为人类的深刻事实。
古代家庭的教训通常总结了作者的终生智慧和经验，这不仅对子孙后代产生了重大影响，而且还为当今的人民提供了宝贵的精神财富。
liang被称为“智慧化身”。
这篇文章简洁明了，提醒后代保持内在的和平与节俭，澄清野心，努力学习并实现职业和生活。
通过这个家庭的课程，liang不仅传达了他的个人智慧和经验，而且表达了对子孙后代的深刻期望和照顾。
“儿子的指示”不仅是家庭座右铭，而且是生活指南。
它提醒我们，只有通过内在的和平与节俭才能培养高尚的道德和崇高野心。
通过不断学习和努力工作，我们可以增强我们的才能并实现我们的目标。
同时，它还警告说，放纵，放松，风险的监督和耐心将导致生活的精神消除和失败。
因此，我们必须取得进步，以珍惜时间，珍惜生活，努力工作并在生活道路上取得成功。
Liang的“儿子的建议”不仅对古老的后代有重大影响，而且还激发了人们的启发。
它提醒我们，只有通过内在的和平与节俭才能培养高尚的道德和崇高野心。
通过不断学习和努力工作，我们可以提高我们的才能并实现目标。
有。
同时，它还警告说，放纵，放松，风险的监督和耐心将导致生活的精神消除和失败。
因此，我们必须取得进步，以珍惜时间，珍惜生活，努力工作并在生活道路上取得成功。
持戒即是做事
做事正是遵守诫命的诱惑。在制作事情之前，您必须专注于等待说明。
有一个隐喻：他的诫命就像小偷一样，就像小偷一样。
等待说明正确的质量，您可以做到，可以完成并可以完成。
不断鼓励准则是持续鼓励的重点，它可以在一个问题中判断命令。
没有谈论诫命，也没有做事，专注和智慧。
1 命令将决定学校的寿命。
第二年后佛陀前班级第二年的第二年收藏。
他遇到的第一件事是Vinaia。
许多重要的人和治疗方法尚未完成，但是我已经完成了规则和储存，但是我对香烟和股票更重要，我对拯救可接受的生物更为重要。
几天前我们读到“ Viais Tables”时，Vinaia Tethstas有佛教，Viai Tethfalls只能持续下去” 这是说明。
这很重要。
佛教可以决定生命。
我们如何谈论丢失，索拉和治疗方法？ 据主人说：“沙德·佛德种子负责学习佛陀生活的学习群体。
” 没有什么比我们令人难以置信的生活更重要的了。
如果所有DHAM都丢失了，那就别无选择。
反过来，这继续学习指导。
此外，指南和圣经书籍也不同。
圣经的其余部分仅清楚，结果，它们只会揭示出事物的原因和结果。
他们的目标找不到学者，教育教育和教义的含义。
现在，出色的防御方法有扎实的发现， 规则和法律与仪式，人们用来在其他世界中行事的规则和法律一起使用，而留下来与普通百姓不同，差异也不同。
“易于按顺序进行详细跟踪，所有规则都连接到其他DRAA类别。
被称为成人。
在他们的古鲁阿图（Guluatu）中，小组中的许多名字。
Sussus之一被称为“ Sitra”的“ Sitra”。
Bodostavava哭了出自己的肉来拯救父母，其余的血液被献给了自己的废墟。
西方圣徒的三个圣徒，bodhabatitata martipppap，上面有菩萨玛特帕帕普（Bodhastata Martpappap）的内部，瓶子里含有父母的牙齿。
他们最伟大的父亲和坏祖先的祖父更难建立，他们在“僧侣”的猴子的故事中进行了描述。
“薪酬录音理事会”的收藏集中有一部分Ur Leach的收藏。
我母亲拯救了母亲的教导，并在课程世界中保存了好故事和好故事。
在这里，Yuanzo大师也是一个例子。
这 2 6 年后，Journali Dung被任命为Mini的佛教教育学院，主人，在此过程中和在Qingoooo中，在Tharaha寺教法律。
佛陀的名字遵循精通的Ying来练习护理方法。
尤塔尼（Yutani）先生是4 0岁，他能够帮助他，于是他回到父亲身边，为父亲服务了三年。
之后，他的父亲没有。
EuéGong被埋葬，他回到全球寺庙成为第二个修女。
在传统革命期间，他竭尽全力保护主要的吸收师居留权。
然后，他训练了五个怪物和俘虏。
佛教，阿巴，这次不能与Yan的gat和努力分开。
法律中的老师彼此之间。
Uaan Gong也接受了职业工作，但是在讲话后，他在讲话后去世。
Yanyan Dong相信，当他认识古代早期男人的门徒时，他在远古时代不好，并占领了门徒灰烬。
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斐济人的天气很热。
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每个人看到它时都很令人震惊。
后来，Linking先生在Mahammi Majyy建立了一座Tami Mayon。
现在，您想建造薪水儿童塔。
您想拥有门徒。
乔治进步？ 道路是。
为他这是一个很大的祝福，后来Yan Gong同意。
这是Jana Gong。
文字“动作书”：他可以清洁自己的身体，可以清洁一个人的美德，并且可以生产好种子。
体内介绍的身体就像是干净的雪，而订单的场景就像工资和美丽的跳跃。
一个人只会因改变别人而受到祝福。
3 .规则和跟踪准则是购买尸体的基础。
``正在创建和维护准则，遵循说明，建立说明并遵循说明，并遵循说明，并且它们俩都是必不可少的。
但是，除非房屋的墙壁，否则没有种族的风险，并且该地点的墙壁不像没有接收者那样奏效，并且不会建造现场的墙壁。
4 .停止并停止并保留指南，保留规则并停止含义并停止含义并停止含义。
如果您停下来做。
停止违反违规行为，不仅是不服从器官的法则，不仅是善行的原则，而且还遵循的所有原则。
这可以用于阅读和教学。
例如，当它经过精心应用和思考时，您可以想到它，他们可以保持不受控制或关注。
相反，这本书是对人的侵犯和心脏的侵犯，这不是违规的正确观点，如果您理解，这不是侵犯的正确观点如何做，您知道如何工作，如何在世界上工作，您可以改善并最终自由 这种知识的启蒙是佛教徒和义大威人开始欺骗他。
我们必须能够使用和挖掘。
如何知道何时有问题来解决塞满东西。
你的问题如果您无法很好地解决，请使用道路水平，没有理论思想的指导，但是内在的方式没有指导。
“这是这个概念上的见解是真实的。
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因此，事物被看到，做事和事物。
也可以做到。
” 是身体和言语的定律。
如果您在创建准则时没有创建准则，则如果您不创建准则，则可以理解它们。
。
原理与身体和言语融合在一起，他们不了解原则。
成为佛陀，发展菩提心，并带Bodvatvavayvanvanva。
拥有Śvaka的财产仅是为了保护该群体，并且由于我们的生活方式而努力。
通过使用Bodotttva的Bodhanestan时代Bondhaitevastus，但我们可以做到。
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每个人都在工作，移动砖头，走出三只宠物。
。
接下来，通过这一领域，我们无法保护和做这一领域的事情，并且我们不能在不运动和做事的情况下做事。
这是一个令人困惑的概念和显而易见的见解，您不必在避免命令之前专注于等待说明。
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不应该做。
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没有言语和智慧谈话。
如果他不应该有hinaia。
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塔塔塔巴塔说，布德希拉塔特瓦将军将军总部“社区就是全部”，就像国王，国王的国王。
如果城市没有上帝，龙，一件礼服和王冠，因为不能说国家之王例如。
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将后代带到性感之后。
土壤中的计划可以作为一千计划。
因此，所有的不稳定场景都阻止了猴子体内的所有错误。
“如果您想摆脱无休止的破坏，必须首先保留规则，并且不能被捕为城市。
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7 信仰，早期观点和共同策略为什么清楚 我不回头吗？ 为什么我要犯一个或一个或一个肌腱犯罪？ 实际上，这种罪本身很难继续下去，但是我对他没有深切的注意力，而且我对此并不深信。
如果您可以做到这一点，另一个是一个愿意留下来的人，而另一个是其他人。
宗教不是知识的信仰，而不是知识的知识，它可以不受其教义的范围。
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如果您想抓住自己，则不必尽可能多地练习。
那你说吗？ 佛陀从来没有这样，除非他错了。
尽管我不能花太多时间，但我总是会等待恐惧，悔改和悔改的精神。
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同龄人之间的关系非常重要。
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从远古时代开始，他们将好孩子的孩子集中在家庭中，以便他们的孩子可以轻松学习。
8 Vietni的母亲Sitra：一，悔改并删除它。
他可以悔改。
他可以悔改。
2 遵循以下： 七个附盒遵循耐心和教义，并遵循Vinaia的名字。
3 他可以删除七个论点。
有5 种错误的错误，两种错误之一是一个错误 另一个是离开。
事情是留下正确的视图。
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该政策是一条绳索和规则，可以调整调整，清除身体和涅rv的海岸。
9 通过遵守他的诫命，他们将获得保护和祝福，以维持他的诫命，并在实践中停止并实践最高的情况来实践Tedros。
如果我们继续提高指导方针，上帝会始终保护和保护和鼓励我们。
如果您努力工作并做一个实例，他们将找到监护人影响您的方式。
如果是这样，那是一个愉快的一天，但是当警卫负责时，继续入睡和入睡可以炸毁直到他长大。
相比之下，尽管指示和监护人的分歧，但可以提出指示，并可以提出业力。
这个诸葛亮戒子书的翻译
Jhoege Leiang在“儿子的呼吁书”中的翻译如下：“儿子的上诉书”，Jhoege Liang警告他的儿子，以和平的态度改善自己的农业，并以紧缩的态度培养您的品质。如果您不认为成名和命运是漠不关心的，那么您将无法澄清自己的野心，如果您无法维持身心和平，您将无法实现提高的目标。
在学习中，我们应该集中精力和努力工作，因为只有通过学习，我们才能提高我们的才能，并且只有澄清我们的目标，我们才能实现一些目标。
如果您启发自己或具有负面的心态，您将无法使自己快乐，如果您不耐烦地冒险，您将无法培养自己的天性。
多年过去了，随着时间的流逝将消失。
如果您不努力以丰富自己的努力，最终您将无用，因为枯叶，由社会完成，您只能为遗憾的是。
因此，我们应该珍惜时间，不断地丰富自己，并努力实现我们的目标和价值观。
同时，我们应该保持内在的和平与冷漠，不要与名望和命运混淆，并坚持我们的信念和追逐。
只有这样，我们才能成为一个非常有用的人并为社会做出贡献。
“儿子上诉书”对子孙后代的影响：1 Jhoege Liang在信中说：一个绅士的行为是和平地培养自己，并在节俭方面培养某人的素质。
这句话强调内心的和平与节俭是培养伟大道德的基础。
Jhoege Liang警告他的儿子保持内心的和平，不要与外部诱惑混淆，并获得了高度关注自我聚焦的生活状态。
这个想法对后代有深远的影响，并已成为中国传统文化的重要价值概念。
2 儿子强调学习诫命的重要性。
Jhoege Liang在他的来信中说：学习应该是平静的，应该学到才能。
这句话强调，内心的和平与专心是为了提高您的学习能力。
Jhoege Liang警告他的儿子努力学习并留下学习机会。
这个想法在学习后代的态度中具有重要的启发性作用，并已成为中国传统文化中的一个重要教育概念。
3 诫命对儿子的诫命强调了珍惜时间的重要性。
Jhoege Liang在他的来信中说：玩多年和时间，意图和阳光。
这句话强调时间是沉默的，您应该珍惜时间并不断丰富自己。
Jhoege Liang警告他的儿子一直珍惜和浪费时间。
这个想法对后代的时间概念产生了重大影响，并成为中国传统文化中时间的重要概念。
