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Tang，Li Shimin的Tanizong皇帝是唐朝的第二任皇帝。
治理“。
这个提醒是要取得进步。
汉朝部长写了一封信，并写了警告。
Shuo的意思是一种解释，该解释已扩展以分析问题。
同时分析问题的纪念馆也称为“ shu”。
在唐和宋朝之后，警告被共同称为纪念馆，主要称为纪念馆。
Wei Zheng的特色是Wei Zheng（5 8 0-Febration 1 1 ，6 4 3 [5 5 ]），其名字叫Xuancheng，最初来自Xiaquyang县。
在唐朝初期，一位出色的政治家，思想家，作家和历史学家。
下一代被称为“ Zhenguan的治理”的形成，帮助他们从Tang共同帮助Kaisar Taizong在一起的主要原因被下一代称为“著名总理”。
他撰写了“ Sui Book”的介绍，“毛孔”，“陈书”和“ Qi Book of Qi”的一般讨论。
Wei Zheng在早期参加了Wagang起义，并跟随Wei的Duke Li Mi，但他不允许使用它。
在《 Wude的第一年》（6 1 8 ）的第一年中，他投降到唐朝，并说服了前李·李吉（Li Mi li Ji）将自己的土地提供给唐朝。
后来，他被任命为王子，并帮助李·江亲王（Prince Li Jiancheng），并向刘海塔（Liu Heita）平静下来。
在Xuanwu门事件发生后，他在唐·李·希明（Tang Li Shimin）的泰隆皇帝（Emperor Taizong）的指挥下。
魏Zheng主要为政治做出贡献。
比他一生中的数十次。
其他部长的次数，强烈的言语和严厉的态度是无与伦比的。
文学和历史学者Wei Zheng曾担任秘书和主管，负责国家图书收藏。
这封信说，在混乱之后，规则混合在一起。
这四本书是由学者编写的。
李·西蒙（Li Shimin）命令他写四本书。
有2 0个人被解雇了，有1 00名作者。
多年来，秘密宫殿一直拥有。
改变自己的位置后，他继续担任秘书长，包括Yu Shinan和Yan Shigu等主人。
他是《苏伊书》的负责人。
“ sui shu·jing ji zhi”是指“ Qi Lu” Ruan Xiaoxu的风格，并使用“ Han Shu·yi Wen Zhi”方法使用超过1 4 ,4 6 6 的自杀注释和超过8 9 ,6 6 6 的体积杀死“”四节经文，历史，科学和收藏，分为4 0个类别，并记录并存储在3 1 2 7 年书籍，3 6 ,7 08 卷，1 06 4 本书和1 2 ,7 5 9 卷。
研究南部和北部王朝和苏伊亚的书籍的收集很有用。
2 . dang：魔术文物的重要性（主人，主人）。
3 Jing：他继承了天空和场景的命运（大）。
4 Dong：尽管Dong受到严重惩罚（下划线）。
5 6 工作：将有工作（建筑，建筑）。
7 .牧羊人：想想谦卑和牧羊人本人（举重）。
8 .尊重：首先仔细考虑，最后（仔细）尊重。
原始文字：那些寻找老人的人必须加强自己的根源； 如果来源不深，那么流就很远，根部不牢固，树木很长，美德不强，国家正在考虑它。
不可能，更不用说智慧了！ 这个人必须是该地区最强大的人工制品，他将始终尊重天空的斜坡并保持无尽的舒适感。
不要以为您是安全的，并准备处于危险之中，避免奢侈和战斗，不要生活在美德的财富中，也不会克服情感的欲望。
，它可以防止来源，并希望流向老年人。
继承天堂和景观命运的数百名领导人的所有负责人都将充满焦虑，并充满智慧，他们的美德在成功后会下降。
那些开始越来越多的人，而能够克服最终的人很少。
很难轻松地将其保持困难吗？ 过去，我接受了它，我已经足够了，但是现在我还不足以保护它。
当您担心时，您应该忠于总统； 如果您忠诚，您将成为Wu和Yue One，如果您感到骄傲，那么肉类和鲜血将是必经之路。
尽管东·扎希（Dong Zahi）受到严厉的惩罚，并加强了他的权威和愤怒，但他最终将不善待而拯救他，但他尊重但没有说服。
怨恨不是很好，但是人们可以害怕。
如果您是国王，您将能够看到自己想要的东西，您将能够满足和小心； 您会谦虚，您会淹没在其中，您会考虑河流和海洋，如果您喜欢旅行，您会考虑您担心懒惰的三种驱动力，您一开始会考虑并尊重它们。
邪恶的。
总结这十个想法，培养了九种美德，简单而有能力，并且可以跟进，那么智者将尽力而为，勇敢者将尽力而为，并将散布两种商品，以支持他们，并且信任将实现他们的忠诚。
民事和军事踩踏，而不是你可以做到。
您为什么要努力思考，对职责承担责任，聪明地表现出您的眼睛和耳朵，并失去了无所事事的好方法！ 赞赏：“关于蒂东皇帝感染的十个想法”是用平行的散文写的。
但是，Wei Zheng的文章入侵了六个阶级习惯。
整篇文章的重点是“考虑到国家和平的人必须积累美德和公义”。
让我们首先从所有积极和消极的方面进行讨论，我们为国王提供了一个结论：“它必须准备在和平时期，并避免对国王的危险和威胁”。
然后，蒂四提醒，成功的统治者很可能会失去自己的心。
“罪”一词用作文本的证据，具有清晰的背景和明确的组织。
文本使用隐喻清楚地描述了真理。
创意背景：经过十多年的治理，李·西明（Lee Shimin）的生活变得更加富有。
它的根源，寺庙和宫殿被修复，要求珍宝，暴露于它，这使人们陷入了财富。
Wei Cheng对此非常担心。
关于蒂宗皇帝的感染是“时事的第二条评论”是第二条评论，因此也称为“时事的第二条评论”。
蒂宗皇帝在阅读并写下“魏郑法令的答案”后突然醒来，以表达他的建议并纠正他的错误。
本文由蒂东皇帝（Emperor Tizong）置于办公室，并考虑了他的口号。
魏郑在成本的十三年中写道：“最后一次评论了十个毕业典礼”，并指出蒂宗在十个方面的行为并不像第一天，而泰森则将其写在屏幕上。
2 加强根源，增强根源。
树的根，树的根。
3 . 6 月：深度和深度。
4 对国家政府的思考被称为“思考的想法”。
底部的底部是愚蠢的。
5 Mingzhe：一个聪明而明智的人。
6 称重魔术装置 - 作为皇帝处于至关重要的位置。
也就是说，神奇的科学科学科学科学。
在古代，“国王”是神圣的，因此他的宝座被称为“神工具”。
7 在Varger中：世界是世界。
8 幸福：美丽。
这是政权的身体和政权的身体。
9 所有头部的百分比：所有世界的负责人都看着古代国王。
1 0钦蒂蒂安·贾格隆（Chentitian Jangrone）：他忍受了上帝的必要任务。
该区域很大。
1 1 辨别力 - 深切的焦虑。
1 2 真实：实际上。
1 3 满足的人是不寻常的， 他们不能是许多人可以忍受的人。
可以。
封面，插入。
1 4 人类掩护：看不起别人。
事物是指这里。
1 5 Wu和Yee您是一个，您会看到Wu和Uaween的Wu和Uaween国家。
当时，两国长期以来一直在敌人和战争中很长一段时间。
联系仇恨人民可以保持诚意。
“品味思想”它设定了形象和自然风格，然后导致他们想要表达的真正目的。
该方法的应用非常有说服力。
如果作者不使用这个非常清晰的隐喻来启动文本，那么很容易吸引真相轻松吸引对方并说服，说服，说服并说服另一方。
ደራሲውዘይቤንበጥሩሁኔታ，“ብልህ”，“ብልህ”እና“ተራ”。
“金属应用的方法” Lee u Xie“ Walxan Dilomonologon·“隐喻是聪明的，基本是该原则的原则”。
表明它不应该是聪明的，但是它不能变得具有象征意义和流行。
树木和河流都可以看到到处都可以看到，并可以看到所有人。
所引用的原则是每个人都知道和理解的常见真理。
重要的是要准确，但是要准确，即使比较很复杂”。
段落风格的“切割”应与常规交流进行协调。
作者使用非常常见的树木和来源，使用这些简单的事物来领导该国的原始政策。
上面的在Baidu百科全书中引用 - 皇帝tzzi pry上的十个想法
Taizong是Li Shimi，是Tang Dynasty的第二任皇帝。
“十个想法”是纪念馆的主要，即值得冥想的十种情况。
“舒”的意思是“纪念”，这是古代的文学风格，当时部长向君主提出了建议，并属于辩论性的论文。
那么，关于“关于塔东皇帝咨询的十个想法”的翻译和评论是什么？ 以下仅供参考！ 我听到的原始文字：那些寻找更长树木的人应该加强其根源； 那些想流失的人应该挖掘他们的来源； 如果来源不深而流动不远，如果根部不牢固，如果树木很长，如果美德不牢固，即使国家受制，即使部长是愚蠢的，他们也知道这是不可能，更不用说最明智的了吗？ 一个人必须是最强大的物体，也是该领土上最大的对象，并且将始终尊重天空的斜坡并保留无尽的其余部分。
不要想到要安全并为危险做好准备，避免奢侈和野蛮，不要生活在美德中，也不会克服情感的欲望。
来源和渴望长时间的渴望。
（该国之一是由：思考国家写的）一百人的所有主管继承了天堂和地球的命运，都将充满和平与思想，他们的美德将在成功后落下。
他们更加多样化，那些可以克服终点的人将是稀缺的。
很难轻松并保留它吗？ 过去，我拿走了它，但我的工作量超出了，但是现在我还不足以保护它。
当您担心时，您必须在上司中诚实。
将是要走的路。
尽管Dong Zhi使用了严厉的惩罚，并被他的力量和愤怒感到震惊，但最终将不受友善，尊重但不相信。
不满并不是很棒，但只有人们才能害怕。
船被撞倒了，所以要小心。
如果汽车旋转，可以忽略它吗？ 如果君主真的能够看到您想要的东西，那么您将感到满意和小心； 如果这样做，那么您将能够停止并平静他人。
如果您想到高危险，那么您将使它变得谦虚，而牧羊人自己； 您会考虑谦虚并接受下半身； 如果您在没有愤怒的情况下考虑这一点，则惩罚不当。
为了总结这十个想法，这九种美德的伟大，简单而有能力，并选择善良并跟随他们，那么智者将尽力而为，勇敢将竭尽所能，善良会散布他们的恩宠和信任，将服务于他们的忠诚； 并不言而喻。
为什么要经常考虑，对您的下属负责，聪明，错过了什么都不做的好方法？ 翻译说，如果您想生长一棵树，则需要创建其根。
如果你想要泉水流出，您必须清洁其来源； 如果您希望该国保持稳定，则必须积累道德，善良和正义。
来源不是很深，但我希望春水流出，根系不牢固，但我希望树长生长。
我没有深厚的道德，但我希望这个国家保持稳定。
君主是皇帝的重要地位，尊重天堂和地球之间的巨大力量。
如果您不考虑舒适的环境中的风险，请避免奢侈，成为来源，并希望春水流出。
（古老的）所有皇帝都忍受着上帝相信的重要任务。
国王起初做了很多好事，但肯定不会继续进行。
过去，当我抓住世界时，我拥有更多的力量，但是现在我没有足够的力量来保护世界。
通常，当您深入关注时，您将能够以自己的诚意对待您的受试者。
如果您有诚意，即使您是北方和南方，也可以组建一个家庭，看不起他人，这将使您的外国亲戚成为您的亲戚。
也就是说，他们使用严厉的惩罚来监督人们，并利用他们的声望和愤怒来吓people。
心。
（受试者）对国王没有不满意，但只有人是可怕的。
当用腐烂的绳子指示散货车时，您怎么会粗心大意？ 如果君主真的能够看到会引起您（您的）偏好的事物，那么您需要愉悦地考虑自我控制，并在正确的时间停止建造以使人们保持一致。
考虑谦虚并加强自律。
您担心自己的意志，认为您应该在开始和结束时要小心，并且担心（言语），如果道路不清楚，您会想到谦虚地采用下属。
在法庭上有机会）您会考虑使自己正确（可能是）沉积邪恶的人。
考虑不要因为即时的愤怒而滥用惩罚。
要充分实施需要进行周到的十件事，宣传这9 种美德，选择才华横溢的人并提名他们并选择好思想并服从他们。
然后一个智者可以在他的策略中给出完整的比赛，一个勇敢的人可以赋予他完整的力量游戏，一个好人可以传播他的恩宠，诚实的人可以赋予他的忠诚。
民事和军事官员急于服役。
。
为什么（您自己）应该管理任务而不是下属，而要使用耳朵和眼睛敏感和明亮的人来减少损害，并自然而然地统治世界！ 评论1 增长：增长。
2 加强其根源：使其根源很强。
本，树的根。
3 Jùn：干净和深处。
4 在Xia Yu中：地位低下且知识较低的人。
5 Mingzhe：一个聪明而明智的人。
6 是魔术武器的重量：作为皇帝的重要位置。
一个神奇的物体是指王位。
在古代，人们认为“国王的力量是神圣的”，因此王位被称为“神武器”。
7 .领域：指世界。
8 .xu：美丽。
在这里，它指的是政权的和平与美丽。
9 数百头的所有头：世界上所有的头都指的是古老的皇帝。
1 0ChengtianJingming：他忍受了上帝已被委托的重要任务。
风景很大。
1 1 关心：深切关注。
1 2 真实：确实。
1 3 赢得终结的人很少见：可能没有多少人可以继续结束。
G，可以。
封面，明确的投机语气。
1 4 .为人感到自豪：为他人感到骄傲。
事情是指这里的人。
1 5 Wu和Yue是一个：（只要我们全心全意地对待彼此），尽管一个在北部，另一个在南部，我们可以组建一个家庭。
胡是指北方； 1 6 .肉和肉是一种方式：肉和血会像陌生人一样。
有血液关系的人。
在路上行走，路人 - 通过与他无关的人的隐喻。
1 7 Dong：监督责任。
1 8 振动：连接到“摇摆”，令人震惊。
1 9 如果您不忘恩负义，那么您就不会被爱：（主题）只要求避免报应，而不要对国王感激。
2 0。
噪音不是很大的：（主题）对国王的不满并不是很棒。
2 1 .无所畏惧的人是：可怕的人是人民。
人们应该被写成“人”，但他们被写成“人”，因为他们避免了李·希米皇帝的头衔。
2 2 .船被推翻了：这是一个隐喻，对于那些可以支持皇帝并推翻他的统治的人们。
作者：“ Xunzi Wangzhi”：“国王是一条船；普通人是水。
水载有一条船，水覆盖了船。
” 从“ Laozi”的第三章中，没有看到欲望，以免人们的心被困惑。
谏太宗十思疏是谁写给唐太宗的奏章
“向泰管皇帝咨询的十个想法”是一个警告，魏恩从唐身上写信给泰根的皇帝。Tang，Li Shimin的Tanizong皇帝是唐朝的第二任皇帝。
治理“。
这个提醒是要取得进步。
汉朝部长写了一封信，并写了警告。
Shuo的意思是一种解释，该解释已扩展以分析问题。
同时分析问题的纪念馆也称为“ shu”。
在唐和宋朝之后，警告被共同称为纪念馆，主要称为纪念馆。
Wei Zheng的特色是Wei Zheng（5 8 0-Febration 1 1 ，6 4 3 [5 5 ]），其名字叫Xuancheng，最初来自Xiaquyang县。
在唐朝初期，一位出色的政治家，思想家，作家和历史学家。
下一代被称为“ Zhenguan的治理”的形成，帮助他们从Tang共同帮助Kaisar Taizong在一起的主要原因被下一代称为“著名总理”。
他撰写了“ Sui Book”的介绍，“毛孔”，“陈书”和“ Qi Book of Qi”的一般讨论。
Wei Zheng在早期参加了Wagang起义，并跟随Wei的Duke Li Mi，但他不允许使用它。
在《 Wude的第一年》（6 1 8 ）的第一年中，他投降到唐朝，并说服了前李·李吉（Li Mi li Ji）将自己的土地提供给唐朝。
后来，他被任命为王子，并帮助李·江亲王（Prince Li Jiancheng），并向刘海塔（Liu Heita）平静下来。
在Xuanwu门事件发生后，他在唐·李·希明（Tang Li Shimin）的泰隆皇帝（Emperor Taizong）的指挥下。
魏Zheng主要为政治做出贡献。
比他一生中的数十次。
其他部长的次数，强烈的言语和严厉的态度是无与伦比的。
文学和历史学者Wei Zheng曾担任秘书和主管，负责国家图书收藏。
这封信说，在混乱之后，规则混合在一起。
这四本书是由学者编写的。
李·西蒙（Li Shimin）命令他写四本书。
有2 0个人被解雇了，有1 00名作者。
多年来，秘密宫殿一直拥有。
改变自己的位置后，他继续担任秘书长，包括Yu Shinan和Yan Shigu等主人。
他是《苏伊书》的负责人。
“ sui shu·jing ji zhi”是指“ Qi Lu” Ruan Xiaoxu的风格，并使用“ Han Shu·yi Wen Zhi”方法使用超过1 4 ,4 6 6 的自杀注释和超过8 9 ,6 6 6 的体积杀死“”四节经文，历史，科学和收藏，分为4 0个类别，并记录并存储在3 1 2 7 年书籍，3 6 ,7 08 卷，1 06 4 本书和1 2 ,7 5 9 卷。
研究南部和北部王朝和苏伊亚的书籍的收集很有用。
谏太宗十思疏字词解释
蒂东皇帝的十个思想的言语和言语被解释为：1 6 月：有必要擦洗其来源（传播，深钻）。2 . dang：魔术文物的重要性（主人，主人）。
3 Jing：他继承了天空和场景的命运（大）。
4 Dong：尽管Dong受到严重惩罚（下划线）。
5 6 工作：将有工作（建筑，建筑）。
7 .牧羊人：想想谦卑和牧羊人本人（举重）。
8 .尊重：首先仔细考虑，最后（仔细）尊重。
原始文字：那些寻找老人的人必须加强自己的根源； 如果来源不深，那么流就很远，根部不牢固，树木很长，美德不强，国家正在考虑它。
不可能，更不用说智慧了！ 这个人必须是该地区最强大的人工制品，他将始终尊重天空的斜坡并保持无尽的舒适感。
不要以为您是安全的，并准备处于危险之中，避免奢侈和战斗，不要生活在美德的财富中，也不会克服情感的欲望。
，它可以防止来源，并希望流向老年人。
继承天堂和景观命运的数百名领导人的所有负责人都将充满焦虑，并充满智慧，他们的美德在成功后会下降。
那些开始越来越多的人，而能够克服最终的人很少。
很难轻松地将其保持困难吗？ 过去，我接受了它，我已经足够了，但是现在我还不足以保护它。
当您担心时，您应该忠于总统； 如果您忠诚，您将成为Wu和Yue One，如果您感到骄傲，那么肉类和鲜血将是必经之路。
尽管东·扎希（Dong Zahi）受到严厉的惩罚，并加强了他的权威和愤怒，但他最终将不善待而拯救他，但他尊重但没有说服。
怨恨不是很好，但是人们可以害怕。
如果您是国王，您将能够看到自己想要的东西，您将能够满足和小心； 您会谦虚，您会淹没在其中，您会考虑河流和海洋，如果您喜欢旅行，您会考虑您担心懒惰的三种驱动力，您一开始会考虑并尊重它们。
邪恶的。
总结这十个想法，培养了九种美德，简单而有能力，并且可以跟进，那么智者将尽力而为，勇敢者将尽力而为，并将散布两种商品，以支持他们，并且信任将实现他们的忠诚。
民事和军事踩踏，而不是你可以做到。
您为什么要努力思考，对职责承担责任，聪明地表现出您的眼睛和耳朵，并失去了无所事事的好方法！ 赞赏：“关于蒂东皇帝感染的十个想法”是用平行的散文写的。
但是，Wei Zheng的文章入侵了六个阶级习惯。
整篇文章的重点是“考虑到国家和平的人必须积累美德和公义”。
让我们首先从所有积极和消极的方面进行讨论，我们为国王提供了一个结论：“它必须准备在和平时期，并避免对国王的危险和威胁”。
然后，蒂四提醒，成功的统治者很可能会失去自己的心。
“罪”一词用作文本的证据，具有清晰的背景和明确的组织。
文本使用隐喻清楚地描述了真理。
创意背景：经过十多年的治理，李·西明（Lee Shimin）的生活变得更加富有。
它的根源，寺庙和宫殿被修复，要求珍宝，暴露于它，这使人们陷入了财富。
Wei Cheng对此非常担心。
关于蒂宗皇帝的感染是“时事的第二条评论”是第二条评论，因此也称为“时事的第二条评论”。
蒂宗皇帝在阅读并写下“魏郑法令的答案”后突然醒来，以表达他的建议并纠正他的错误。
本文由蒂东皇帝（Emperor Tizong）置于办公室，并考虑了他的口号。
魏郑在成本的十三年中写道：“最后一次评论了十个毕业典礼”，并指出蒂宗在十个方面的行为并不像第一天，而泰森则将其写在屏幕上。
谏太宗十思疏字词注释
以Z的方式创建的单词和短语他的谈话：1 增长：进步：成长。2 加强根源，增强根源。
树的根，树的根。
3 . 6 月：深度和深度。
4 对国家政府的思考被称为“思考的想法”。
底部的底部是愚蠢的。
5 Mingzhe：一个聪明而明智的人。
6 称重魔术装置 - 作为皇帝处于至关重要的位置。
也就是说，神奇的科学科学科学科学。
在古代，“国王”是神圣的，因此他的宝座被称为“神工具”。
7 在Varger中：世界是世界。
8 幸福：美丽。
这是政权的身体和政权的身体。
9 所有头部的百分比：所有世界的负责人都看着古代国王。
1 0钦蒂蒂安·贾格隆（Chentitian Jangrone）：他忍受了上帝的必要任务。
该区域很大。
1 1 辨别力 - 深切的焦虑。
1 2 真实：实际上。
1 3 满足的人是不寻常的， 他们不能是许多人可以忍受的人。
可以。
封面，插入。
1 4 人类掩护：看不起别人。
事物是指这里。
1 5 Wu和Yee您是一个，您会看到Wu和Uaween的Wu和Uaween国家。
当时，两国长期以来一直在敌人和战争中很长一段时间。
联系仇恨人民可以保持诚意。
“品味思想”它设定了形象和自然风格，然后导致他们想要表达的真正目的。
该方法的应用非常有说服力。
如果作者不使用这个非常清晰的隐喻来启动文本，那么很容易吸引真相轻松吸引对方并说服，说服，说服并说服另一方。
ደራሲውዘይቤንበጥሩሁኔታ，“ብልህ”，“ብልህ”እና“ተራ”。
“金属应用的方法” Lee u Xie“ Walxan Dilomonologon·“隐喻是聪明的，基本是该原则的原则”。
表明它不应该是聪明的，但是它不能变得具有象征意义和流行。
树木和河流都可以看到到处都可以看到，并可以看到所有人。
所引用的原则是每个人都知道和理解的常见真理。
重要的是要准确，但是要准确，即使比较很复杂”。
段落风格的“切割”应与常规交流进行协调。
作者使用非常常见的树木和来源，使用这些简单的事物来领导该国的原始政策。
上面的在Baidu百科全书中引用 - 皇帝tzzi pry上的十个想法
《谏太宗十思疏》译文及注释
“关于塔东皇帝咨询的十个想法”是魏恩为泰根皇帝撰写的纪念馆，唐，第1 1 年的宗教（6 3 7 ），旨在说服泰宗皇帝为和平危险，避免奢侈和果实，并积累昂贵和果实，并累积美德与正义。Taizong是Li Shimi，是Tang Dynasty的第二任皇帝。
“十个想法”是纪念馆的主要，即值得冥想的十种情况。
“舒”的意思是“纪念”，这是古代的文学风格，当时部长向君主提出了建议，并属于辩论性的论文。
那么，关于“关于塔东皇帝咨询的十个想法”的翻译和评论是什么？ 以下仅供参考！ 我听到的原始文字：那些寻找更长树木的人应该加强其根源； 那些想流失的人应该挖掘他们的来源； 如果来源不深而流动不远，如果根部不牢固，如果树木很长，如果美德不牢固，即使国家受制，即使部长是愚蠢的，他们也知道这是不可能，更不用说最明智的了吗？ 一个人必须是最强大的物体，也是该领土上最大的对象，并且将始终尊重天空的斜坡并保留无尽的其余部分。
不要想到要安全并为危险做好准备，避免奢侈和野蛮，不要生活在美德中，也不会克服情感的欲望。
来源和渴望长时间的渴望。
（该国之一是由：思考国家写的）一百人的所有主管继承了天堂和地球的命运，都将充满和平与思想，他们的美德将在成功后落下。
他们更加多样化，那些可以克服终点的人将是稀缺的。
很难轻松并保留它吗？ 过去，我拿走了它，但我的工作量超出了，但是现在我还不足以保护它。
当您担心时，您必须在上司中诚实。
将是要走的路。
尽管Dong Zhi使用了严厉的惩罚，并被他的力量和愤怒感到震惊，但最终将不受友善，尊重但不相信。
不满并不是很棒，但只有人们才能害怕。
船被撞倒了，所以要小心。
如果汽车旋转，可以忽略它吗？ 如果君主真的能够看到您想要的东西，那么您将感到满意和小心； 如果这样做，那么您将能够停止并平静他人。
如果您想到高危险，那么您将使它变得谦虚，而牧羊人自己； 您会考虑谦虚并接受下半身； 如果您在没有愤怒的情况下考虑这一点，则惩罚不当。
为了总结这十个想法，这九种美德的伟大，简单而有能力，并选择善良并跟随他们，那么智者将尽力而为，勇敢将竭尽所能，善良会散布他们的恩宠和信任，将服务于他们的忠诚； 并不言而喻。
为什么要经常考虑，对您的下属负责，聪明，错过了什么都不做的好方法？ 翻译说，如果您想生长一棵树，则需要创建其根。
如果你想要泉水流出，您必须清洁其来源； 如果您希望该国保持稳定，则必须积累道德，善良和正义。
来源不是很深，但我希望春水流出，根系不牢固，但我希望树长生长。
我没有深厚的道德，但我希望这个国家保持稳定。
君主是皇帝的重要地位，尊重天堂和地球之间的巨大力量。
如果您不考虑舒适的环境中的风险，请避免奢侈，成为来源，并希望春水流出。
（古老的）所有皇帝都忍受着上帝相信的重要任务。
国王起初做了很多好事，但肯定不会继续进行。
过去，当我抓住世界时，我拥有更多的力量，但是现在我没有足够的力量来保护世界。
通常，当您深入关注时，您将能够以自己的诚意对待您的受试者。
如果您有诚意，即使您是北方和南方，也可以组建一个家庭，看不起他人，这将使您的外国亲戚成为您的亲戚。
也就是说，他们使用严厉的惩罚来监督人们，并利用他们的声望和愤怒来吓people。
心。
（受试者）对国王没有不满意，但只有人是可怕的。
当用腐烂的绳子指示散货车时，您怎么会粗心大意？ 如果君主真的能够看到会引起您（您的）偏好的事物，那么您需要愉悦地考虑自我控制，并在正确的时间停止建造以使人们保持一致。
考虑谦虚并加强自律。
您担心自己的意志，认为您应该在开始和结束时要小心，并且担心（言语），如果道路不清楚，您会想到谦虚地采用下属。
在法庭上有机会）您会考虑使自己正确（可能是）沉积邪恶的人。
考虑不要因为即时的愤怒而滥用惩罚。
要充分实施需要进行周到的十件事，宣传这9 种美德，选择才华横溢的人并提名他们并选择好思想并服从他们。
然后一个智者可以在他的策略中给出完整的比赛，一个勇敢的人可以赋予他完整的力量游戏，一个好人可以传播他的恩宠，诚实的人可以赋予他的忠诚。
民事和军事官员急于服役。
。
为什么（您自己）应该管理任务而不是下属，而要使用耳朵和眼睛敏感和明亮的人来减少损害，并自然而然地统治世界！ 评论1 增长：增长。
2 加强其根源：使其根源很强。
本，树的根。
3 Jùn：干净和深处。
4 在Xia Yu中：地位低下且知识较低的人。
5 Mingzhe：一个聪明而明智的人。
6 是魔术武器的重量：作为皇帝的重要位置。
一个神奇的物体是指王位。
在古代，人们认为“国王的力量是神圣的”，因此王位被称为“神武器”。
7 .领域：指世界。
8 .xu：美丽。
在这里，它指的是政权的和平与美丽。
9 数百头的所有头：世界上所有的头都指的是古老的皇帝。
1 0ChengtianJingming：他忍受了上帝已被委托的重要任务。
风景很大。
1 1 关心：深切关注。
1 2 真实：确实。
1 3 赢得终结的人很少见：可能没有多少人可以继续结束。
G，可以。
封面，明确的投机语气。
1 4 .为人感到自豪：为他人感到骄傲。
事情是指这里的人。
1 5 Wu和Yue是一个：（只要我们全心全意地对待彼此），尽管一个在北部，另一个在南部，我们可以组建一个家庭。
胡是指北方； 1 6 .肉和肉是一种方式：肉和血会像陌生人一样。
有血液关系的人。
在路上行走，路人 - 通过与他无关的人的隐喻。
1 7 Dong：监督责任。
1 8 振动：连接到“摇摆”，令人震惊。
1 9 如果您不忘恩负义，那么您就不会被爱：（主题）只要求避免报应，而不要对国王感激。
2 0。
噪音不是很大的：（主题）对国王的不满并不是很棒。
2 1 .无所畏惧的人是：可怕的人是人民。
人们应该被写成“人”，但他们被写成“人”，因为他们避免了李·希米皇帝的头衔。
2 2 .船被推翻了：这是一个隐喻，对于那些可以支持皇帝并推翻他的统治的人们。
作者：“ Xunzi Wangzhi”：“国王是一条船；普通人是水。
水载有一条船，水覆盖了船。
” 从“ Laozi”的第三章中，没有看到欲望，以免人们的心被困惑。
