《周易开讲》——王弼易学的行为论3
由于我们必须保持安静和无所作为，因此“保持谦虚”在生活行为的特定表现中非常重要。Wang Bi在“变化书”中的“ Qian”的Hexagram上就Liuyao CI进行了讨论：好运，厄运，遗憾和ing悔，生活在动。
移动出现的地方，是利润的兴起。
因此，必须在食物和食物上提起诉讼，并且必须提起诉讼。
没有人讨厌人民，但它受到移动的人的伤害。
没有任何地方没有竞争，但它被战斗机抓住了。
因此，尽管六行失去了自己的位置，没有反应或强烈的反应，但没有伤害或遗憾，但它们主要是谦虚的。
“高高而尊重，发光，谦虚但无法克服”，如此值得信赖！ “ Qian” Hexagram的六行之所以吉祥的原因是，它体现的行为的本质肯定了人们讨厌的“谦卑”，并避免了每个人的“毫无竞争”的地方。
这就是王比（Wang Bi）专注于揭示的“征服和守护谦虚的”方式。
在Qian Hexagram中，他使用了九个文字“看一群没有头的龙”，而王比揭示了其中包含“保持谦卑”的目的：九是天堂的优点。
如果您可以使用天堂的美德，您将看到龙的含义。
如果一个人坚强而坚强，那将是第一个人，那么事情就不会匹配。
如果一个人温柔而听话，那将是诽谤和邪恶的方式。
因此，“ Qian”的吉尼是没有领导者，而“ Kun”的利润是Yongzhen。
“使用jiu”是指使用Qian Hexagram中显示的阳刚之气的原则（九是Yang的极端数量）； 但是，这种六边形也表明，男性化的东西越多，应该越柔软。
以人类为隐喻，您越充满活力，越多，您就越不应该成为第一个。
这是在Qian Hexagram中“看到一群无头的龙”的基本哲学。
王·比（Wang Bi）解释了“使用九个”，并认为“强大的立场是人们中的第一个，事物并不与彼此和谐相处。
” 这是“ laozi”观点的直接应用，“身体和身体是第一个之后”，而“ Prime and Hombleness”是“基础”。
他是英勇的，保持女性。
”他还说：“那些知道自己是世界上第一个的人必须是最后一个。
因此，圣人回到他的身体上，他的身体是第一个。
“这些想法实际上与“ yi”理论中的“嗡嗡声”密切相关。
朱伊的六十四个hexagram经常被用来说明目的 在阴线和阳线和阴的象征性系统中，与谦卑的状态发生冲突，王比的笔记经常给出深刻的解释。
这是谦卑和和谐的标志。
即使您处于危险和恐惧状态，您最终也会得到它。
因此，野心为“末端是吉祥”。
葡萄酒和食物”，这意味着当它被“隐藏”时，它是“隐藏的”。
但是它不会失去“葡萄酒和食物”的丰富性。
。
当您昏昏欲睡时，您可以将其放在中间，坚强而优雅，并以谦虚的态度，而您不应处于同一头脑中。
如果您没有自私，您将无法先繁荣。
如果您谦虚，您将能够等待事情。
如果您坚强，您将能够提供帮助他们。
如果您不合适，您将无私。
如果您遇到麻烦，您将能够依靠事物。
如果您遇到麻烦，您将能够依靠事物。
每个人都可以到达，但他们不能击败富人，所以说“被葡萄酒和食物隐藏”非常美丽。
朋友，它不会被击败，这将是吉祥的。
下面，如果您想失去尊重，则数百个谷物会返回。
因此，如果一个人使用他的能力，他会尽力而为。
朋友足以帮助天堂和人，当六个或五个地方被“摧毁”时，他们会在空白中荣幸，并具有谦卑和温柔的迹象。
尽管他们是自欺欺人的，但没有自欺欺人，但世界已经接一个地获得了它，甚至从“十个朋友乌龟”中受益（尽管最高的“天上和人类的上帝作为援助”），但他被授予了奖项。
Yuanji”。
在笔记中，王比（Wang Bi）强调了这条线的主题，他说的是：“河流和海洋在下面，数百种谷物返回到它”，这是“ laozi”的说法。
在“ laozi”的第3 2 章中，“就像世界的道路一样，就像河流和海洋中的河流和山谷一样”，王比还说：“河流，山谷，河流和海洋并不是由 河流和海洋，没有召唤或要求那些在没有秩序的情况下返回 第6 1 章的注释：“大国是一个粗俗的国家”，王比指出：“河流和海洋生活在大地方，位于大国。
” ，据说“伟大的国家是一个粗俗”。
在他对Yixue的世界观中 - 倡导性质，原始时期和最后时期的基础也全面反映了世界的精神，渴望在“ yi”，“ lao”，“ lao”和“ lao”和“ Zhuang”期间的“三个奥秘”时期的时代精神 魏王朝。
当我们研究王比今天的哲学思想时，这也是一个值得关注的角度。
“ Gen”的六边形将山视为象征，其含义是静止，象征着抑制邪恶的欲望。
王·比（Wang Bi）对六角形的解释着重于解释“ gen的背部”的内在含义，并认为在“反向”状态下，而没有看到邪恶的欲望，然后在出现之前停止欲望并停止自然的地方。
”。
保持静止的方式。
这种观点不仅是对六边形的解释，而且是乳业中“清晰”的哲学，是无所作为和无辜的。
因此，Kong Yingda的“ Zhouyi Zhengyi”遵循Wang Bi的含义：“ Gen在停止，静止的含义。
这是Xiangshan的hexagram。
移动。
t获得付出和停止的地方，成就将很难实现。
Laozi说：如果您看不到，可以做到。
欲望使思想并不困惑。
“所谓的“看不见欲望”使思想并不困惑”实际上是宁静和无所作为的副本，也不是邪恶的思想，这也是王比的行为理论的关键。
这句话是什么意思
个人解释是：1 降低姿势对您来说是一件好事。您将在这里结束。
多于。
心学自损不如无学的文言文翻译
1 Yan Zitui的古典中文和翻译原始文本“失去自己比失去自己更好”是学会失去自己的[本文] Yan Zitui的“ Yan Family”的“ Yan Yan Family”。当您看到有人在读书时，您会感到非常自豪。
人们像敌人一样生病，他们像猫头鹰一样生病。
最好不要学习而不是学习。
[注意]获得1 个好处：进步的需求。
2 Linging：阴茎，欺负； 3 个类似的列：同一代。
4 种疾病：激怒了她。
5 Chiaasio：祖先认为这是两种坏鸟。
[翻译]学习是为了取得进步。
但是我注意到有些人读了数十本书，变得傲慢自大，惹恼了长者，并见到他们的同伴。
每个人都反对他反对敌人，并恨他，因为他反对邪恶的鸟。
学习是否使用学习以这种方式伤害自己并不是更好。
2 古典中文翻译“最好不要学习不学习”和“祖恩国王在拍摄方面很好”……如果不从学习中学习：学者，他们想获得的好处是更好的。
没有学习。
并讨厌他反对猫头鹰。
他们只用三块石头显示左右。
国王？ “胡安国王的爱，但胡安国王只能使用三块石头，但他觉得自己一生都是九个石头。
三块石头是真实的，九十个名字。
胡安国王是他的名字。
满足并失去了他的真理，失去了他的真理。
意义。
密闭部长。
它不少于一千磅。
如果您不是国王，则可以使用如此强大的弓箭！ ，但他认为他一生都使用了1 000多公斤。
