无我是什么意思？
佛教认为，人们是由法律和名称组成的，没有“我”是永恒的，没有灵魂被称为。构成“人”的身体和圣诞节法律总是出生和死亡。
没有自我也称为非体，而不是自我。
Theravada佛教Theravada佛经“ Abhidharma的解释摘要”提到世界是由物质和精神现象组成的，而事物称为“正式法律”，精神称为“名称定律”。
其中，形成颜色方法的最小单元是颜色收集。
物理及其名称迅速取消并死亡。
人们也是身体和圣诞节法律，他们总是出生和死亡。
生活的身体和思想在不断变化，既有很小的定量变化，又几乎是不同形式的生活形式之间的质量变化。
这种定性的变化通常称为重新定义，并且没有永久和不变的“ I”。
因此，非自我是佛陀发现的五个聚集体的一般特征之一，五个骨料的一般特征是“不孕，苦难，而不是自我”。
公共阶段是指一般特征。
佛陀说：“没有自我，不是自我，不是自我，不是自我。
” 当您观察到感情的不育时，您将抑制欲望的贪婪并消除欲望的贪婪（愤怒）； 你的身体。
这种理解有助于人们摆脱对自己的依恋，从而实现内心的和平。
自尊的发现来自对五个聚集体的深入观察。
这五个骨料包括形式，感觉，思想，行动和意识，它们共同形成人类的存在。
不平等是对这些一般总体特征的观察和理解，即它们的一般特征。
这种观察有助于人们意识到身体和思想在不断变化，并且没有“我”。
不仅是对身体和思想的正确理解，而且是解放的关键。
梵语的话^tman或nir-a^tman，帕利·阿纳坦（Pali Anattan）。
另外，这不是身体或不是一个自我（普通人认为身心中存在“我”：形式，感觉，思想，行动和意识是“我”，或者认为“我”在形式，感觉，思想，行动和意识； 他们是为了自己，从而实现了和平与内在的解放。
无我者非我非我所非我之我出自哪里
佛陀说：“没有自己的人不是我，不是我，不是我。” 和答案：在这种状态下，您可以体验四种。
首先，您应该考虑自己另一个人，这不是“您自己”。
将自己视为另一个。
在佛教中，空与无我有什么区别？
1 这两个之间的相似之处在于，它断言以太之外的存在是圣灵的家。后者是指最高的追求，但存在超越自我的自我的存在。
2 详细说明：1 在佛教中解释“空虚”的概念：天空：梵语是s/u^nya。
翻译为Shunruo。
含义是天空，天空，天空，天空，天空，纯净，不存在。
所有对象都存在于其中，没有自我，实体，自我等。
这个想法称为空虚。
换句话说，一切都是幻想和不现实的，原理是空的和清晰的。
自从佛陀时代，尤其是大海亚佛教时代以来，空虚的想法就一直存在。
2 请解释佛教的“自我”。
“自我”是五个集会的共同特征之一。
？ 它指的是一个共同的特征。
佛陀说：“不是自我，不是自我，不是自我，不是我的自我。
” 观察情绪的不断存在会抑制欲望的贪婪，并消除欲望的贪婪（愤怒）。
你的身体。
