如何理解“圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”？这种处世哲学在今天充满竞争的社会中，还有现实意义
这意味着：一个有道教的人做了一些事情，但并不能使他的利益高，没有取得成就，而是不赢得荣誉并感到自豪。从春季和秋季时期的老挝“ Tao te Ching第7 7 章”。
“因为”是指圣人统治人类社会的运动。
个人意志。
“不想看明智”并不意味着追求或贪婪寻求更好的生活条件或对他人的生活利益。
换句话说，这意味着与人民分享Weal和人民。
在本章结束时，老挝根据周末的做法得出了一个结论：圣徒在没有为自己的成就的情况下做了一些事情，并将他的利润分配给不足的人，永远不要表现，尊重和谦虚的美德。
在第7 7 章中，我解释了“不攻击自己”，“不会看到智能”的原因，“做事，但不信任”，“不要保持成功”等。
，从天堂与人类定律之间的比较，旨在说明天堂与人类的道路之间的区别，并指出那些遵循天堂之路的人应该损失的损失比他们所能服务的更多。
人类具有自己的不良天性，这与天上的方式完全相反。
始终减少赚取足够多的钱，较低级别的人变得贫穷，并且上层阶级的富人变得更加富有，就像银行只是愿意向富人贷款，而穷人也不能借钱来自银行的银行的钱。
那么，谁能减少对世界有利的利润的不足？ 只有那些获得信息的人才能做到这一点。
因此，一个拥有陶的圣人已经做了一些事情，但并不依赖于它，因此被称为“要做但不依赖它”。
如果您在没有自己的信誉的情况下取得了成就，那么您将被称为“成功而无需团结”。
这是他不愿炫耀自己的能力。
性能，如果您不展示它，那么您擅长于此。
“第7 2 章说：“所以圣人自己知道。
“如果你看不到自己，不要爱自己，不要让它珍视自己，”这就是所谓的“你不会看到明智和邪恶。
你可以从头到尾保持谦虚，你越多前进，您获得的支持越多，您退缩的越多，就可以跳到人们的顶部。
不敢居功和不敢邀功的区别
1 不同的单词。2 不要敢于获得信用，意味着不要为自己获得信用，也不使用任何手段来获得声誉和财产。
3 他赞扬自己的贡献，并为自己的贡献感到自豪。
成语功成不居是什么意思
未能从第二章“ Laozi”中取得成功。它的原始含义是自然而然的，我不会把它拿到你身上。
之后，它将扩展到贡献或不归因于优点。
这些成语通常用于描述低行为。
在第6 卷“ Du Shi Yin Zhi”中，据说一个人是前九首歌曲，揭示了一个努力工作和最后态度的人并不幸福。
成功不仅是谦卑的体现，而且是他人成就的认识和程度。
老挝的“ Tao Ching”提议，如果您出生，而不依靠工作，不依靠胜利，您将不会依靠您，并且您不会竞争强迫您不享受自己或获得信誉。
这种态度有助于维持人际关系中的和谐，并通过过度强调个人成就来避免冲突和冲突。
在社会中，圣灵不会最重要。
在团队合作中，每个人都有其贡献，但是过分强调个人成就可能导致团队中的冲突和不和谐。
因此，保持较小的态度并承认他人的贡献将有助于营造积极的工作氛围。
成语与谦虚和审慎的成功，听力错误，避免自豪和攻击以及不自豪和进攻时的喜悦并不相似。
这些成语都是谦卑和对他人成就的认识。
相反，当对天堂傲慢而贪婪，自豪，自满，傲慢自大，坐在相反的人时，成语是一个贡献的骄傲。
因此，古代或现代胜利是世界的方式，这是值得学习和实践的。
生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思
所有事物的出现而不干涉（所有事物都不拒绝），发展但不占有自己（天生但没有），取得了一些成就，而不是自主（而不是依靠），成就，而不是自我 - pride（而不是依靠），成就，而不是通过创造优点（如果您成功）为自己感到骄傲，并且只有不享有优点（如果您不活着），您不会离开自己（这样您就不会离开 ）。
